Картины из дырки. В столице открылась выставка того, что сегодня считается запрещенным искусством
Провокационные лубки на религиозные темы в Центре Сахарова отнесли к «запретному искусству».
Фото: АНАТОЛИЙ МОРКОВКИН |
В Центре имени Сахарова открылась выставка с громким названием «Запретное искусство». Ее подготовил сотрудник Третьяковской галереи и главный специалист по истории отечественного искусства ХХ века Андрей Ерофеев. В экспозицию попали работы, которые не были приняты на официальные проекты биеннале. Однако в данном случае речь идет не столько о каких-то запретах свыше, сколько о самоцензуре самих музейщиков. |
Место для проведения такого рода «диссидентской» выставки выбрано не случайно. Именно в Центре Сахарова состоялась громкая акция «Осторожно, религия!», прославившаяся не столько качеством работ современных мастеров, решившихся высказаться на тему «культ и культура», сколько внушительным погромом и дальнейшим судебным разбирательством. Поэтому, объявив об еще одной спорной экспозиции, не вписавшейся в официальные выставки, «сахаровцы» явно набрали баллы за смелость. Однако если было бы какое-то жюри, то оно выставило бы «десятки» вовсе не за лихачество, а скорее за остроумие.
Дело в том, что с подачи закаленных в боях кураторов устроители выставки придумали шикарный ход – они закрыли все работы белыми стенами, в которых проделали небольшие отверстия. В итоге, когда зритель (или возьмем, допустим, потенциального нацбола с битой) заходит в зал, он видит пустую комнату с каракулями на побелке (это названия произведений). Дальше ему предлагают ощутить себя вуайеристом, заглядывая в отверстия – некоторые из дырок располагаются довольно высоко, так что приходится перетаскивать еще и стремянку. Лишь таким способом можно увидеть работы, которые «запретили». Самой первой идет серия произведений Рошаля-Федорова «Дадим угля сверх плана!» 1972 года: икона с изображением Христа, в руках у него книга, на обложке которой выведен лозунг про уголь. Заканчивается ряд серией фотокартин группы «ПГ» «Слава России!» – эротические снимки препарируют три «столпа» российского имиджа: проституцию, дедовщину и нефть.
Судя по составу произведений, именам авторов и, наконец, по роли в создании проекта Андрея Ерофеева, эта выставка стала отголоском биеннальной экспозиции в Третьяковской галерее «Соцарт». Именно «Соцарт» сравнивали с набором политических анекдотов о советских вождях и коммунистической идеологии (живой и до сегодняшнего дня). Так вот некоторые из шуток оказались не для широкого слуха. Именно подобным образом можно объяснить сокрытие рисунка концептуалиста Ильи Кабакова, где он типичным для детских книжечек шрифтом вывел матерную тираду. Рядом – реклама «Макдоналдса» от Александра Косолапова, в которой потребление гамбургеров сравнивается с церковным причастием. Наконец, особое место в этой затее занимают апокалипсические карикатуры 1980-х годов Вячеслава Сысоева: Крестный ход сравнивается с шествием постиндустриальных граждан в противогазах. Иными словами, набор запретов в искусстве все тот же – мат, религия, эротика-порно. И где та линия, что отграничивает искусство от административной ответственности, и поныне никому не известно.
К слову сказать, многие критики обвиняли нынешний месячник современного искусства в Москве (в том числе и биеннале, и «Соцарт» в Третьяковке) в политической апатии. Не было ни одного реально интересного проекта на злобу дня (вся эта злоба так и осталась на кухнях художников). Выставка в Центре Сахарова, по идее, могла восполнить этот дефицит. Однако ситуацию не изменила – крепко выругаться матом и наотмашь припечатать православные штампы с мифической народностью особенного куража не требуется. Совсем другое дело – со знанием дела сказать нечто актуальное и убийственное в своем спокойствии. Но этого, увы, в дырках не разглядишь.//
СЕРГЕЙ СОЛОВЬЕВ
Новые Известия
|
